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第466章（第2页）

话归正传，孝的含义不仅仅是孝顺，仁孝仁孝，所以孝宗几乎是可以跟仁宗相提并论的～慈惠爱亲曰孝～

慈爱忘劳曰孝～

几谏不倦曰孝～

教刑四海曰孝～

这些都是对得上的。

宋孝宗赵眘的庙号也是这么来的，能够用孝字，一般就说明这个皇帝是很好的。

当时皇帝驾崩之后，礼官云集，跟内阁一起拟庙号，大家都觉得“以上仁圣，近代罕比，难于模写。欲拟谥上“敬”字、庙上“孝”字”，意思就是觉得皇上的仁慈近代罕有，实在很难给他拟定一个确切的庙号。最后内阁的决议是：孝为百行之首，敬为万善之源。

所以孝宗就是这么来的～

第167章 番外十六太子

众所周知，太子是个不省心的主儿。

这一点连皇帝都得承认。

也许是因为小时候的坎坷经历，使得皇帝对儿子爱若珍宝，不舍得他受一丁点委屈，再加上太子不仅是嫡长子，还是帝后唯一的孩子，越发被寄予厚望，所以太子简直是在万众瞩目之下成长起来的。

由于皇室子嗣稀薄，众臣一开始还很着急，劝皇帝要开枝散叶，为大明江山着相，皇帝一般不与大臣争执，在这件事上却寸步不让，加上内阁也没有表态，嚷得最凶的仅是几个言官，久而久之大家也就消停了，没再对皇帝多生儿子抱有期待，注意力转而放到培养太子身上。

然而这位皇太子，性情却与其父其祖迥然而异。

或者说，他更符合一个正常孩子的性格，活泼好动，对任何事物充满好奇心，想要去尝试。

这样的性格放在寻常人家自然没什么，但问题在于，他是太子，未来的储君，在享尽荣华富贵的同时，他身上也被加诸各种条条框框，自从土木堡之变后，群臣被英宗皇帝折腾得心力交瘁，巴不得以后所有皇帝都能像当今天子这样，从一登基就安安静静坐在皇位上，做自己该做的事，绝不给臣子添麻烦。

但太子注定是个例外。

本来就是不同的人，不同的成长经历，不同的性格，如何能用对天子的要求去限制太子？