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小孟抬起头:“真的吗?我常觉得自己太渺小,什么都改变不了。”
“你改变了他离开时的体验,”昭阳说,“这非常重要。而且……”她顿了顿,“这段经历也在改变你,不是吗?”
小孟沉默良久,然后点头:“是的。我现在更珍惜活着,更懂得什么叫‘当下’。也更能理解我护理的其他病人——他们不是‘病例’,是正在经历人生最艰难时刻的人。”
那次对话后,昭阳开始不定期去医院陪小孟值班——不是做护工,只是在小孟需要说话时当听众。她发现,小孟从这些极端经历中提炼出的智慧,常常比她读过的任何哲学都更直接、更有力。
“昭阳姐,”小孟有一次说,“我发现,人面对死亡时,最放不下的不是钱、不是成就,是关系——没和解的关系,没表达的爱,没完成的承诺。这让我想,活着的时候,就该把这些事做好。”
这句话成为昭阳下一场沙龙的主题:“如果我们知道何时离开,我们会如何生活?”
随着主动结缘的范围扩大,昭阳的世界变得更加丰富多元。
她结识了菜市场那位总把最新鲜蔬菜留给老顾客的刘姐。刘姐说:“我卖菜三十年,看着孩子们长大、成家、带孩子来买菜。这不只是生意,是缘分。”
她认识了凌晨四点开始扫街的清洁工老吴。老吴说:“我把街道扫干净,早上第一个出门的人看到,心情会好些。城市醒来时应该是干净的,像人起床要洗脸。”
她在公交车上遇到每天坐同一班车去福利院做义工的退休工人张伯。张伯说:“我没啥文化,但我会包饺子。给那些没家的老人包顿饺子,看他们吃得香,我就觉得这辈子没白活。”
每个人的生活哲学都从具体的生活中生长出来,带着泥土的气息、汗水的咸味、朴素的善意。昭阳发现,她不再需要刻意“教导”什么,只需要聆听、好奇、尊重,智慧就会在对话中自然流淌。
而她从这些相遇中获得的,远多于她给出的。
她开始在一本新的笔记本上记录这些相遇,不是为写作积累素材,是为自己的心灵存档。她给笔记本取名《众生之光》。
某天晚上,她翻看笔记,读到老赵说的“手艺是根”,马师傅说的“碗太满汤会溢”,小孟说的“关系最放不下”,刘姐说的“这是缘分”,老吴说的“城市要洗脸”,张伯说的“包顿饺子”……
这些朴素的话语像一块块拼图,拼出了一幅比她原先理解更广阔、更扎实的智慧图景——不是高悬在上的理论,是扎根于生活的实践;不是逃避痛苦的超然,是在苦难中依然保持的善意;不是独善其身的修行,是与他人共在的担当。
女儿看到她在写笔记,凑过来:“妈妈,你在写什么?”
“在写妈妈认识的新朋友们说的话。”昭阳把女儿抱到腿上,“他们教会妈妈很多。”
“那妈妈也教会他们吗?”
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